الواحد القهّار . ( 4 : 69 ) الميبديّ : ( الحقّ ) بالرّفع قراءة أبي عمرو والكسائيّ ، على أنّه صفة ل ( الولاية ) يعني ولاية اللّه حقّ ، والباقون قرأوا بخفض ، على أنّه صفة اللّه تعالى ، أي الولاية للّه الحقّ ، لِلَّهِ الْحَقِّ أي للّه ذي الحقّ ، كما قالوا : رجل عدل ورضى أي ذو عدل وذو رضى . ( 5 : 694 ) نحوه ابن عطيّة ( 3 : 519 ) ، والقرطبيّ ( 10 : 411 ) . الزّمخشريّ : وقرئ ( الحقّ ) بالرّفع والجرّ صفة ل ( الولاية ) و ( للّه ) . وقرأ عمرو بن عبيد بالنّصب على التّأكيد ، كقولك : هذا عبد اللّه الحقّ لا الباطل ، وهي قراءة حسنة فصيحة ، وكان عمرو بن عبيد من أفصح النّاس وأنصحهم . ( 2 : 486 ) أبو حيّان : وقرأ النّحويّان وحميد والأعمش وابن أبي ليلى وابن مناذر واليزيديّ وابن عيسى الأصبهانيّ ( الحقّ ) برفع القاف صفة ل ( الولاية ) ، وقرأ باقي السّبعة بخفضها وصفا ( للّه ) تعالى ، وقرأ أبيّ ( هنالك الولاية الحقّ للّه ) برفع ( الحقّ ) صفة ل ( الولاية ) وتقديمها على قوله : ( للّه ) ، وقرأ أبو حيوة وزيد بن عليّ وعمرو بن عبيد وابن أبي عبلة وأبو السّمال ويعقوب عن عصمة عن أبي عمرو ( للّه الحقّ ) بنصب القاف . ( 6 : 131 ) نحوه الآلوسيّ . ( 15 : 285 ) الشّربينيّ : قرأه أبو عمرو والكسائيّ برفع القاف على الاستئناف والقطع تعليلا ، تنبيها على أنّ فزعهم في مثل هذه الأزمان إليه تعالى دون غيره برهان قاطع ، على أنّه الحقّ وما سواه باطل ، وأنّ الفخر بالعرض الزّائل من أجهل الجهل ، وأنّ المؤمنين لا يصيبهم فقر ولا يسوغ طردهم لأجله ، وأنّه يوشك أن يعود فقرهم غنى وضعفهم قوّة . وقرأه الباقون بخفضها على الوصف ، أي الثّابت الّذي لا يحول يوما ولا يزول ، ولا يغفل ساعة ولا ينام ، ولا ولاية لغيره بوجه . ( 2 : 379 ) ابن عاشور : [ ذكر القراءات وأضاف : ] قال حجّة الإسلام : والواجب بذاته هو الحقّ مطلقا ؛ إذ هو الّذي يستبين بالعقل أنّه موجود حقّا ، فهو من حيث ذاته يسمّى موجودا ومن حيث إضافته إلى العقل الّذي أدركه على ما هو عليه يسمّى حقّا . وبهذا يظهر وجه وصفه هنا بالحقّ دون وصف آخر ، لأنّه قد ظهر في مثل تلك الحال ، أنّ غير اللّه لا حقيقة له أو لا دوام له . ( 15 : 74 ) فضل اللّه : فهو المالك لكلّ شيء من الأرض والإنسان والحياة ، فهو الّذي يملك الأمر كلّه والتّدبير كلّه ، وهو الحقّ الثّابت الّذي لا ثبوت ولا وجود إلّا له . ( 14 : 333 ) وتمام الكلام سيأتي في ول ي : « الولاية » . 40 - ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ . مريم : 34 ابن عبّاس : خبر الحقّ . ( 255 ) الماورديّ : فيه ثلاثة أوجه :